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4 de feb. de 2014

¡DE ACTUALIDAD! Sección para las publicaciones más recientes

¿De qué murió Jesús?


Adolfo Miranda Sáenz
El Nuevo Diario
Semana Santa de 2015

Basados en varios estudios históricos y médicos de diferentes especialistas que analizaron el relato de los Evangelios, sabemos que Jesús murió por múltiples causas que iniciaron en Getsemaní la noche de su captura. Saber los sufrimientos y muerte que le esperaban lo llevó a una angustia tal que de su rostro brotó sangre mezclada con sudor. Fue una hematohidrosis. Ante un estrés elevado las glándulas sudoríparas sufren una hemorragia, los pequeños capilares glandulares se rompen y de este modo se mezcla la sangre con el sudor. Esto lo debilitó físicamente. Cuando compareció sucesivamente ante Anás, Caifás y Herodes, un alguacil lo golpeó en el rostro y los soldados le cubrieron los ojos, lo escupieron en la cara y le dieron, ya no un puñetazo sino varios golpes en el rostro. La zona facial es sumamente sensible a los traumas y propicia a hematomas e inflamación.

Pilato lo mandó a azotar. Como era la costumbre lo desnudaron, lo amarraron de las manos en una columna y dos soldados lo azotaron en la espalda, caderas y piernas con látigos llamados flagellum, formados por un mango y tiras de cuero con pequeños huesos de oveja y cinco bolas de plomo de unos tres cuartos de pulgada con puntas de hierro en todas direcciones, conectadas al mango por medio de cadenillas. Jesús sufrió un abundante sangrado de los vasos mayores que irrigan los músculos quedando una masa de tejido sangrante. Tuvo un shock hipovolémico (brusca disminución del volumen de la sangre) causante de hipotensión (disminución de la presión arterial). Le echaron encima un manto que luego lo retiraron, pero éste ya estaba adherido a la espalda sangrante y el brusco tirón desgarró más las heridas.

Le colocaron una corona de espinas oprimidas sobre su cuero cabelludo. Las espinas más comunes en la zona eran de entre diez y veinte centímetros y duras como clavos. Al golpearlo con el “cetro”, las espinas perforaron la piel de la cabeza y la frente, causándole un profuso sangrado en una de las zonas más vascularizadas del cuerpo humano. Luego cargó el madero horizontal de la cruz, una pieza llamada patibulum con un peso aproximado de 80 libras. Estaba tan débil que no pudo subirlo hasta el Gólgota, donde en el suelo agregaron el madero vertical formando la cruz y clavaron a Jesús de manos y pies.

Realmente los clavos fueron pasados por las muñecas (en la terminología antigua consideradas como parte de las manos), entre los huesos carpianos. El nervio sensitivo-motor medio quedó gravemente afectado, produciendo un terrible dolor en los brazos. Clavaron sus pies a través del segundo espacio intermetatarsal. El nervio peroneal profundo y las ramas del nervio plantar lateral y medio fueron dañados produciendo terribles dolores. Los clavos medían unos 18 cm.

Después de clavarlo levantaron la cruz en alto para plantarla violentamente en un hoyo en el suelo; esta sacudida desgarró sus carnes y le ocasionó intenso dolor. El peso del cuerpo lo sostenían los brazos haciendo que los músculos intercostales y pectorales estuvieran tensos dificultando sus movimientos para respirar. A medida que la disnea (dificultad respiratoria) aumentaba y se incrementaba el dolor en las muñecas y los brazos, Jesús levantaba su cuerpo con los pies y el dolor se acrecentaba, aunque la respiración se facilitaba algo. Cuando el dolor en los pies se tornaba insoportable el peso recaía sobre las muñecas y nuevamente se le dificultaba respirar. Desangrado, con terribles dolores, sin poder respirar, su cerebro dejó de recibir oxígeno y su corazón se detuvo. Jesús murió asfixiado.


¡Pero al tercer día resucitó!

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Otro tema
Crítica política que resulta de utilidad

Adolfo Miranda Sáenz
El Nuevo Diario (Managua
24 de febrero de 2015

Hay muchos tipos de críticas en el ámbito político de un país. Está la crítica encaminada al único fin de derrocar un gobierno (no analizamos ahora si con razón o sin ella). Esa crítica no pretende que los abusos, violaciones o atropellos se corrijan; al contrario, quienes las hacen prefieren que empeoren pues pretenden motivar una reacción de antipatía exacerbada para crear una crisis (y posible violencia) que derroque al gobierno. También está la crítica sistemática de un tipo de oposición que al hacerla pretende mostrar como malo todo lo que el gobierno hace sin reconocer nada bueno, a fin de desplazarlo del poder por vías cívicas, aunque a veces violentas.

Existe también una crítica que pretende que se corrija lo malo. Esta resulta útil a la población pues los funcionarios criticados tienden a ser más receptivos a ella y pudieran atenderla. Esta crítica constructiva no implica respaldar al gobierno ni que el gobierno se tenga que adueñar del éxito de la misma, pues la propia oposición puede reivindicar
como suyos los señalamientos que hagan ayudando a mejorar la situación del pueblo. En este caso se trata de buscar sinceramente una rectificación de las acciones u omisiones concretas, específicas, que están en contra de los derechos de los ciudadanos, que violan la ley o que dañan arbitrariamente a una o varias personas.

La oposición política es clave en cualquier régimen, aún en los más autoritarios, cuando los opositores en cargos públicos -como representantes legítimos de la sociedad que le confió cierto número de votos a la oposición- se ocupan de influir positivamente en las decisiones del gobierno y de las consecuencias que tienen para una persona, grupo, comunidad, municipio, departamento, gremio, o todo el país. Su función no solo es luchar para llegar al poder. La oposición tiene un papel necesario que desempeñar, precisamente como una oposición crítica, constructiva, propositiva, dialogante y eficiente.

Es importante que frente al gobierno de una nación exista una oposición política responsable que vea más allá de la búsqueda del poder y se ocupe y preocupe de aportar proyectos e ideas que hagan avanzar al país. Es un error pensar que actuando así se favorece al gobierno, pues los ciudadanos, tarde o temprano, logran distinguir. Al contrario, actuar de una manera en que se haga daño al país, pensando que así dañarán al gobierno, es una cuenta que el pueblo siempre cobra. Una buena oposición política es tan importante como el propio gobierno para el bienestar del pueblo, y cuando un partido político pierde unas elecciones (no analizamos ahora si en forma justa o injusta) no debe considerarse como un partido fallido, pues desde la oposición puede hacer un gran trabajo con su crítica y sus propuestas.

Lo dicho sobre la crítica es también aplicable al periodismo. Existe un periodismo oficialista encargado de alabar al gobierno y hacerle propaganda. Hay otro periodismo abiertamente definido como opositor que da informaciones parcializadas y sesgadas
contra el gobierno por interés político, que resultan poco creíbles. Finalmente hay un periodismo objetivo que ejerce una crítica constructiva, equilibrada. Este tipo de crítica resulta más creíble y da mejores resultados en favor del pueblo. El periodismo que opta por ser crítico, constructivo y objetivo realiza una función que beneficia mucho a la población, sin por eso alinearse con el gobierno.

Cuando el gobierno actúa con autoritarismo, cuando existen funcionarios abusivos y arbitrarios, cuando hay quejas de los ciudadanos que a veces no las hacen públicas por temor a represalias, entonces resulta muy valioso un periodismo crítico que aborde estos casos objetivamente.


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Otro tema
Comentarios sobre 
"LOS VALORES POSITIVOS"
Honestidad, verdad, familia, perdón, amistad, amor a la Patria, etc...
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El liberalismo que conocemos los nicaragüenses
Los gobiernos liberales en Nicaragua
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¿Cuál es la realidad política de Nicaragua?
Objetivamente, ¿tenemos dictadura?
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Hizo reformas trascendentales... ¿Fue el más grande papa del Siglo XX?
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¿Hay un "liberalismo de izquierda"? 
La pobreza: obstáculo para la democracia
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31 de ene. de 2014

UNA IGLESIA CATÓLICA RENOVADA

Propuestas de un laico sobre cambios en nuestra Iglesia
¡FOLLETO GRATIS!
Lee, baja, archiva o imprime este folleto sin costo alguno 
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En espíritu de unidad y obediencia al Magisterio de la Iglesia.
Simplemente propuestas, sugerencias, algunas ideas, opiniones personales sujetas al discernimiento final de nuestros pastores

Un ensayo de Adolfo Miranda Sáenz

CONTENIDO: 
Necesidad de Renovación. Posibilidad de disenso y renovación según criterios expresados por el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco.
Las propuestas de un laico.

Aclaración del concepto “Infierno”.
Aclaración del concepto “Purgatorio”. 
Cómo entender un doble juicio: privado y público. 
Necesidad de clarificar a los fieles sobre las devociones populares. 
Opción Fundamental y el Sacramento de la Reconciliación. 
Actualizar los conceptos sobre el cuerpo y la sexualidad humana. 
Necesidad de nuevas normas sobre el celibato. 
Mayor participación de los laicos. 
El caso de los divorciados y vueltos a casar. 
Situación de los homosexuales. 
La ordenación de mujeres.

Absolutamente gratis:

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10 de sept. de 2012

EL DRAMA DE LA POBREZA

Adolfo Miranda Sáenz

Más de 1,200,000,000 (mil doscientos millones) de personas en el mundo sobreviven con menos de un dólar por día.  Es todo lo que tienen para comer, vestir, medicarse, educarse, transportarse, tener un techo y cubrir TODAS sus necesidades. Más de 2,900,000,000 (dos mil novecientos millones) sobreviven con menos de dos dólares diarios.  Son personas, seres humanos, viviendo en condiciones infrahumanas, casi como animales y algunos peor que los animales. La población mundial es de 6,500,000,000 (seis mil quinientos millones) por lo que casi la mitad de la “humanidad” vive en condiciones miserables... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

10 de ago. de 2012

¿EN QUÉ CREEMOS LOS CATÓLICOS?

Adolfo Miranda Sáenz

Varias razones me motivan a aclarar en qué creemos los católicos, especialmente la tristeza de ver cómo muchas personas abandonan nuestra Iglesia creyendo que no pueden ser católicos por no sentirse cómodos con algunas costumbres, prácticas o devociones que NO SON LO ESENCIAL de nuestra fe y QUE NO ES OBLIGATORIO CREER Y PRACTICAR para ser un buen católico. Costumbres, prácticas y devociones que la Iglesia acepta, pero no manda. Que la Iglesia considera QUE PUDIERAN SER BUENAS, pero que no son parte de las VERDADES FUNDAMENTALES ni tampoco de la LITURGIA OFICIAL de los católicos. Así como también me motiva ver cómo muchas veces hay cosas que por sí mismas no son malas, pero que a veces se creen o se practican sustituyendo lo fundamental de nuestra fe o dándoseles mayor importancia que a nuestra sagrada liturgia... ... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

9 de ago. de 2012

¡GRATIS! CURSOS PARA DESCARGAR

¡GRATIS!
Baja estos dos cursos 
de Adolfo Miranda Sáenz.
Puedes leerlos on line, bajarlos e imprimirlos, sin costo alguno. 

Haz click en los links de abajo
(no en las ilustraciones)

CURSO SOBRE 
DERECHOS HUMANOS

En formato de word:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20sobre%20los%20Derechos%20Humanos.doc

En PDF:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20sobre%20los%20Derechos%20Humanos.pdf


CURSO BÁSICO
SOBRE LA
DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
(Los conocimientos elementales que 
todo católico debe tener sobre
la Doctrina Social de la Iglesia)


En formato de word:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20B%C3%A1sico%20sobre%20la%20Doctrina%20Social%20de%20la%20Iglesia.doc

En PDF:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20B%C3%A1sico%20sobre%20la%20Doctrina%20Social%20de%20la%20Iglesia.pdf

4 de ene. de 2012

¿RESUCITÓ REALMENTE JESÚS?


¡¡¡La prueba de que Jesús resucitó!!!

Adolfo Miranda Sáenz

Los cristianos creemos que Jesús resucitó venciendo al pecado y la muerte. Muriendo en la Cruz pagó por nuestras culpas alcanzándonos la resurrección y la vida eterna en su reino a los que creemos en él y a quienes sin conocerlo viven conforme la ley de Dios escrita en los corazones (Romanos 2.15). Pero si no resucitó esto sería falso. Jesús dijo: “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí aunque muera, vivirá” (Juan 11.25). Por eso San Pablo escribió: "Si Cristo no resucitó nuestra predicación es inútil y la fe de ustedes no tiene sentido” (1 Corintios 15.14)... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

3 de ene. de 2012

¿CUÁNTAS VIDAS COSTÓ MATAR A BIN LADEN?

Adolfo Miranda Sáenz

Osama Bin Laden fue un criminal y sus actos fueron repudiables. El ataque terrorista contra las Torres Gemelas fue un genocidio horrendo. Ahora está muerto dando cuenta a Dios de sus actos. Pero quedan dudas. ¿Fue bueno matarlo así no más o debió haber sido juzgado? ¿Solo la gente buena tiene derechos humanos o también los criminales? ¿Su muerte fue ejecutada en forma propia de un acto de justicia o como una venganza? ¿Estados Unidos dio un buen ejemplo o más bien sentó un mal precedente que justificaría los “ajusticiamientos” sin ley y sin forma ni figura de juicio que realizan algunos gobiernos tiránicos y algunos grupos irregulares? ¿Cuánto costó en sangre la muerte de Bin Laden? ¿No fue un precio demasiado alto? ... 
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