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4 de feb. de 2014

¡DE ACTUALIDAD! Sección para las publicaciones más recientes

Las elecciones en Estados Unidos

Adolfo Miranda Sáenz
El Nuevo Diario (Managua)
27 de enero de 2015

Aunque las elecciones presidenciales en los Estados Unidos serán hasta el 2016 ya se mencionan nombres de posibles candidatos, como los demócratas Hilary Clinton, Joe Biden y Andrew Cuomo, y los republicanos Jeb Bush, Marco Rubio y Mitt Romney, entre otros. Estas elecciones no solo despiertan el interés de los estadounidenses sino del mundo, dado el peso que tienen los EE.UU. en la geopolítica y la economía mundial por ser una de las grandes potencias económicas, políticas y militares. Elecciones que no son de votación directa sino mediante un sistema complejo de “votos electorales”.

Los votantes no votan directamente por el Presidente y el Vicepresidente, sino que votan por una de las listas de electores que en cada estado presentan los partidos. Aunque hay candidaturas independientes solo las listas de los grandes partidos, Demócrata (social liberal) y Republicano (conservador), tienen oportunidad real de obtener electores, pues una campaña presidencial cuesta centenares de millones de dólares que solo estos grandes partidos pueden financiar.

Para las elecciones presidenciales en cada estado eligen un número de electores que es igual al número de sus senadores y representantes (diputados) en el Congreso de los Estados Unidos. Los senadores y representantes no son los electores, sino que su número en cada estado determina el número de electores a que tiene derecho ese estado. En el Congreso de los EE.UU. cada estado tiene dos senadores, aunque sean poco poblados como Vermont y Wyoming, o muy populosos como California o New York; dos por estado. Además, cada estado tiene tantos representantes según su población, pero no es exacto: California tiene un representante por aproximadamente cada 700 mil habitantes, mientras Wyoming por cada 550 mil. Este sistema produce desigualdades en las elecciones presidenciales pues mientras en California cada voto electoral representa a unos 620 mil habitantes, en Wyoming representa apenas unos 165 mil.

En todos los estados, excepto Maine y Nebraska, el partido que obtiene la mayoría de votos obtiene todos los candidatos a electores de su lista, o sea que se lleva todos los votos electorales de ese estado; no son distribuidos proporcionalmente. Por ejemplo, si un estado tuviera derecho a 10 electores, el partido que obtenga el 60% de los votos populares lógicamente debería ganar 6 electores y el que obtenga el 40% lógicamente debería ganar 4. Pero no es así; el que obtiene más votos se lleva todo, los 10 votos electorales. También por eso el sistema permite que a nivel nacional el candidato que gane la mayoría de los votos populares no obtenga necesariamente la mayoría de votos electorales pudiendo resultar electo como presidente el candidato que perdió popularmente.

Esto sucedió en el 2000, cuando la reñida elección en la  Florida forzó un recuento de votos cuyo resultado fue cuestionado por los demócratas y dio ventaja –contra la impugnación demócrata- al candidato republicano George W. Bush, atribuyéndole todos los votos electorales de la Florida. Era Gobernador de la Florida y jefe de quienes al final decidieron sobre el recuento, su hermano Jeb Bush. Así alcanzó 271 votos electorales, uno más del mínimo que necesitaba para ser presidente; a pesar de que el candidato del Partido Demócrata, Al Gore, además, y a pesar de lo sucedido en la Florida, ganó la votación popular obteniendo más votos de ciudadanos a favor de las listas de electores del Partido Demócrata en un recuento nacional. Es decir, Gore ganó la elección popular.

Un sistema de votación directa e igual en los EE.UU. sería más democrático. Pero estas son las reglas del juego desde hace mucho tiempo y a pesar de sus grandes defectos no se cuestiona su honestidad, excepto en algunos pocos casos como el de la Florida en el 2000. No existe ningún sistema democrático perfecto, y este evidentemente no lo es, pero lo mas importante, al fin de cuentas, es que el sistema, sea cual fuese, sea aceptado por la mayoría y funcione con honestidad y transparencia.


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Otro tema:
Me niego a decir “Je suis Charlie”

Adolfo Miranda Sáenz
El Nuevo Diario (Managua)
20 de enero de 2015

Con la frase “Je suis Charlie” (Yo soy Charlie) se han solidarizado muchos con la publicación satírica francesa Charlie Hebdo, víctima de un ataque criminal yihadista en la sede del semanario en París, después de publicar varias caricaturas ofensivas contra Mahoma. Esa acción de los yidahístas la condeno enérgicamente como un brutal asesinato terrorista; y lo que voy a decir a continuación no justifica dicho crimen.

Poco antes de publicar caricaturas ofensivas para los mahometanos, contra su profeta Mahoma, la persona más sagrada del islam después de Alá (Dios), el semanario había publicado una caricatura de la Santísima Trinidad en una orgía sexual en la que el Hijo penetraba al Padre y el Espíritu Santo penetraba al Hijo. Todo verdadero cristiano debe sentirse indignado
"Vaticano. Nuevamente una elección
mañosa. Desengánchenme para votar"

(Una de las caricaturas menos ofensivas
o más "suaves" sobre Cristo y su Iglesia)
por esa caricatura que ofende lo más sagrado de nuestra fe. Los sentimientos religiosos deben ser respetados, se esté o no de acuerdo con ellos. Para el ser humano creyente, lo divino y lo vinculado a su fe tienen mayor importancia que los sentimientos familiares o patrióticos. Si usted es cristiano, ¿no le indignan las caricaturas que presentan a la Virgen María, madre de Jesús, como prostituta, o que presentan a la Sagrada Biblia como papel higiénico?

No voy a publicar las caricaturas vulgares, obscenas y ofensivas que Charlie Hebdo ha publicado contra Dios, Jesucristo, la Sagrada Biblia, la Virgen María, los tres últimos Papas o las diferentes expresiones del cristianismo incluyendo las iglesias mismas, católica y evangélicas. Ni voy a publicar las peores caricaturas contra Mahoma, el Corán o el islamismo que ellos han publicado. Solo presento dos de las menos vulgares, como un ejemplo de lo sucio, inmoral e irrespetuoso que es Charlie Hebdo.

Me indigna la acción criminal contra Charlie Hebdo, pero me indignan también sus caricaturas contra nuestra fe cristiana y contra la fe de cualquier otra religión, incluyendo las caricaturas contra Mahoma, el Corán y el islam. Por eso no puedo decir “Je suis Charlie”, ni condenar el ataque sufrido por esa publicación como un atentado contra la libre expresión, sino como un atentado extremista contra la vida humana. Porque la libertad de expresión tiene límites marcados por la decencia y el respeto. Se puede hacer sátira religiosa sin caer en la vulgaridad, la chabacanería y la ofensa.

Hay personas que dan la vida por su fe, como los miles de mártires del cristianismo y miles de judíos, musulmanes y de otras religiones. La fe de cada cual merece respeto aunque no compartamos sus creencias. Cuando los filibusteros incendiaron Granada,
"El Corán es una mierda. No puede
detener las balas"
(Una de las caricaturas menos ofensivas
contra el islam o los mahometanos)
el padre Villavicencio arriesgó su vida sin importarle ser devorado por las llamas para rescatar el copón con las hostias consagradas;  para algunos será locura o fanatismo religioso arriesgar la vida por unas galletitas de harina; pero, para los católicos es la presencia real y completa de Jesús en apariencia de pan. Los símbolos y personajes religiosos merecen respeto, incluyendo –por cierto- sus dignatarios, lo cual también aquí conviene recordar. Como merece respeto la bandera de toda nación, por la cual muchos también dan la vida y a nadie sensato se le ocurre menospreciarla como "un pedazo de tela".


El Papa Francisco dijo al respecto que la libertad de expresión es un derecho humano fundamental, pero tiene un límite: no ofender. Que no se puede provocar ni insultar la fe de los demás. ¡No se puede! Que ciertamente matar en nombre de Dios es una aberración y no se debe actuar violentamente. Pero que si alguien le mienta la madre a otro es normal esperar un puñetazo.

Con esas palabras el Santo Padre no justifica en absoluto el atentado criminal contra dicha publicación, como algunos maliciosamente quieren manipular. Pero advierte sobre la innecesaria provocación que hacen Charlie Hebdo y otros medios alegando una malentendida “libertad de expresión”. Declaraciones que extrañamente en Nicaragua no publicaron ciertos medios escritos propiedad de familias conocidas como católicas. 

Tampoco publicaron nada sobre el viaje del Santo Padre a Sri Lanka donde Francisco se reunió con líderes de distintas religiones, incluyendo mahometanos, aclarando que una cosa es el islam y otra los yihadístas; y llamando, tanto a respetar todas las religiones como también a no utilizar jamás la violencia por motivos religiosos, con lo cual los líderes del islam presentes estuvieron de acuerdo. Dichos medios -al contrario de otros no necesariamente identificados como propiedad de familias católicas- tampoco informaron del viaje a Filipinas donde el Papa Francisco, revestido de un capote, celebró misa bajo la lluvia que anticipaba un huracán que azotaría ese país un poco más tarde, apartando el discurso escrito para hablar con el corazón, en el preciso "punto cero", a las familias de las víctimas del tifón (fenómeno peor que un huracán) que en el 2013 arrasó con millares de personas. Un acto francamente conmovedor en que se sintió la presencia consoladora de Jesús a través de un Papa amoroso, verdadero padre y pastor, cuyas sinceras palabras conmovieron hasta las lágrimas a todos. ¿Por qué no publicaron nada de eso los periódicos de supuestas familias católicas? El Nuevo Diario sí lo hizo, como también algunos noticieros de televisión, y por supuesto las emisoras católicas y el canal católico que retransmitieron todos los actos del viaje del Santo Padre.



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Otro tema:
No todas las izquierdas son iguales

Adolfo Miranda Sáenz
El Nuevo Diario (Managua)
13 de enero de 2015

Por diferentes motivos algunos critican a la izquierda en general como si fuera una posición ideológica homogénea, pero no todas las izquierdas son iguales. Algunos llegan al extremo de considerar comunista y antidemocrática a toda la izquierda, sin considerar que existe una izquierda auténticamente democrática. Consideran erradamente que un gobernante para ser democrático debería ser de derecha como Nicolas Sarkozy, David Cameron o George Bush, mientras que François Mitterrand del Partido Socialista, un social-demócrata francés; Tony Blair del Partido Laborista, un social-liberal inglés; o Bill Clinton del Partido Demócrata, un social-liberal estadounidense –todos ellos de izquierda moderada o centro-izquierda, y auténticamente democráticos- serían –según algunos derechistas- “comunistoides”.

Por otra parte, independientemente de ser democráticas o no, entre las izquierdas hay otras diferencias. En América Latina hay una variedad de partidos y gobernantes de izquierda  diferentes entre sí. Por ejemplo, Lula y Dilma Russeff no gobiernan igual que Fidel y Raúl Castro. Hay diferencias entre Ollanta Humala y Rafael Correa. José Mujica (de quien el Papa Francisco dijo que es un hombre sabio) no es lo mismo que Nicolás Maduro. Como tampoco son iguales Michelle Bachelet y Daniel Ortega. Cada uno de ellos tiene su propia línea político-económica diferente, su propia concepción de la democracia y su propio estilo de gobierno. Que entre todos ellos hayan algunas coincidencias y una buena relación de amistad no los hace pensar y actuar iguales; solo indica que en Latinoamérica estamos aprendiendo –como los europeos- a convivir con gobiernos de diferentes ideologías y estilos, pues además, con todos los mencionados, que son de diferentes izquierdas, tienen buenas relaciones y amistad los presidentes latinoamericanos de derecha como Enrique Peña Nieto, Juan Manuel Santos y los gobernantes centroamericanos y caribeños derechistas. Como en Europa son excelentes las relaciones del Presidente de España Mariano Rajoy, conservador claramente de derecha, con el Primer Ministro de Francia François Hollande, socialista claramente de izquierda.   

En Nicaragua existe un sector que califica de izquierda antidemocrática y comunista al Frente Sandinista, mientras que a todo lo que se oponga al Frente Sandinista lo creen  de derecha y democrático. No es así, pues existimos los opositores social-liberales de izquierda moderada que defendemos la democracia liberal, la independencia de los Poderes del Estado, las libertades públicas, el libre mercado y la propiedad privada, pero a la vez apoyamos una intervención moderada del Estado para combatir las injusticias sociales que el mercado no resuelve y promovemos la solidaridad social y la función social de la propiedad (como enseña la Doctrina Social de la Iglesia). Por otra parte también son opositores los del MRS (de beligerante militancia sandinista, actualmente separados del FSLN) cuya ideología es marxista, contraria al liberalismo, pero algunos liberales sorprendentemente los consideran aliados y ciertos medios que se definen como de derecha los promueven. Los social liberales y los del MRS somos opositores y de izquierda, pero tenemos muy poco en común.

Existen diferentes ideologías en la izquierda latinoamericana: comunismo, socialismo, socialismo del siglo XXI, sandinismo, social-democracia, social-liberalismo… No todos son iguales. El cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa y Presidente del Consejo de Cardenales del Papa Francisco para ayudarle a gobernar la Iglesia y reformar la Curia Romana, en una reciente entrevista expresó algunas cosas interesantes a propósito de estos temas. Dijo que en América Latina “falta un proyecto político del continente; prácticamente no lo hay, el único proyecto político que se nos trató de vender es el llamado Socialismo del Siglo XXI, que pudo tener buenas intenciones, pero ni es socialismo ni es del siglo XXI… es el capitalismo de unos pocos ladrones que se apropian del Estado y empobrecen el país.”

Sobre el acuerdo entre EE.UU. y Cuba el Cardenal afirmó “que se busca la paz, pues esas rivalidades no conducen a nada… los bloqueos no hacen daño a las personas que supuestamente deberían sufrirlo, no; dañan a los pobres, a los que son inocentes…  los bloqueos son injustos… El pueblo norteamericano deberá comprender que no se logra nada con la violencia ni con la agresividad, sino a través del diálogo. Cuando se dialoga con respeto se pueden alcanzar muchas metas.”

Algunas izquierdas en orden de más extremas hacia el centro:

1. Comunismo

2. Socialismo
3. Socialismo del Siglo XXI










4. Sandinismo




5. Socialdemócratas
Centro-Izquierda



6. Social Liberalismo
Centro-Izquierda

 
Emblema usado por un Partido
Social Liberal latinoamericano








Otro emblema Social Liberal
de otro país latinoamericano



























La Declaración de Principios del
Partido Liberal Constitucionalista
de Nicaragua es sin duda alguna
Social Liberal (Centro-Izquierda), 

como ha sido históricamente el
liberalismo en este país.
En la práctica, sobre sus 
militantes actuales, es discutible
 si muchos se han conservadurizado
distanciándose de los principios del partido.

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Otro tema:
Comentarios sobre "LOS VALORES POSITIVOS"
Honestidad, verdad, familia, perdón, amistad, amor a la Patria, etc...
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Otro tema:
El liberalismo que conocemos los nicaragüenses
Los gobiernos liberales en Nicaragua
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Otro tema: 
¿Cuál es la realidad política de Nicaragua?
Objetivamente, ¿tenemos dictadura?
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Otro tema:
¿Quién fue Juan XXIII?
Hizo reformas trascendentales... ¿Será el más grande papa del Siglo XX?
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Otro tema:
¿Hay un "liberalismo de izquierda"? 
La pobreza: obstáculo para la democracia
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31 de ene. de 2014

UNA IGLESIA CATÓLICA RENOVADA

Propuestas de un laico sobre cambios en nuestra Iglesia
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En espíritu de unidad y obediencia al Magisterio de la Iglesia.
Simplemente propuestas, sugerencias, algunas ideas, opiniones personales sujetas al discernimiento final de nuestros pastores

Un ensayo de Adolfo Miranda Sáenz

CONTENIDO: 
Necesidad de Renovación. Posibilidad de disenso y renovación según criterios expresados por el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco.
Las propuestas de un laico.

Aclaración del concepto “Infierno”.
Aclaración del concepto “Purgatorio”. 
Cómo entender un doble juicio: privado y público. 
Necesidad de clarificar a los fieles sobre las devociones populares. 
Opción Fundamental y el Sacramento de la Reconciliación. 
Actualizar los conceptos sobre el cuerpo y la sexualidad humana. 
Necesidad de nuevas normas sobre el celibato. 
Mayor participación de los laicos. 
El caso de los divorciados y vueltos a casar. 
Situación de los homosexuales. 
La ordenación de mujeres.

Absolutamente gratis:

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10 de sept. de 2012

EL DRAMA DE LA POBREZA

Adolfo Miranda Sáenz

Más de 1,200,000,000 (mil doscientos millones) de personas en el mundo sobreviven con menos de un dólar por día.  Es todo lo que tienen para comer, vestir, medicarse, educarse, transportarse, tener un techo y cubrir TODAS sus necesidades. Más de 2,900,000,000 (dos mil novecientos millones) sobreviven con menos de dos dólares diarios.  Son personas, seres humanos, viviendo en condiciones infrahumanas, casi como animales y algunos peor que los animales. La población mundial es de 6,500,000,000 (seis mil quinientos millones) por lo que casi la mitad de la “humanidad” vive en condiciones miserables... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

10 de ago. de 2012

¿EN QUÉ CREEMOS LOS CATÓLICOS?

Adolfo Miranda Sáenz

Varias razones me motivan a aclarar en qué creemos los católicos, especialmente la tristeza de ver cómo muchas personas abandonan nuestra Iglesia creyendo que no pueden ser católicos por no sentirse cómodos con algunas costumbres, prácticas o devociones que NO SON LO ESENCIAL de nuestra fe y QUE NO ES OBLIGATORIO CREER Y PRACTICAR para ser un buen católico. Costumbres, prácticas y devociones que la Iglesia acepta, pero no manda. Que la Iglesia considera QUE PUDIERAN SER BUENAS, pero que no son parte de las VERDADES FUNDAMENTALES ni tampoco de la LITURGIA OFICIAL de los católicos. Así como también me motiva ver cómo muchas veces hay cosas que por sí mismas no son malas, pero que a veces se creen o se practican sustituyendo lo fundamental de nuestra fe o dándoseles mayor importancia que a nuestra sagrada liturgia... ... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

9 de ago. de 2012

¡GRATIS! CURSOS PARA DESCARGAR

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CURSO SOBRE 
DERECHOS HUMANOS

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En PDF:
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CURSO BÁSICO
SOBRE LA
DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
(Los conocimientos elementales que 
todo católico debe tener sobre
la Doctrina Social de la Iglesia)


En formato de word:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20B%C3%A1sico%20sobre%20la%20Doctrina%20Social%20de%20la%20Iglesia.doc

En PDF:
https://dl.dropbox.com/u/96796013/Curso%20B%C3%A1sico%20sobre%20la%20Doctrina%20Social%20de%20la%20Iglesia.pdf

4 de ene. de 2012

¿RESUCITÓ REALMENTE JESÚS?


¡¡¡La prueba de que Jesús resucitó!!!

Adolfo Miranda Sáenz

Los cristianos creemos que Jesús resucitó venciendo al pecado y la muerte. Muriendo en la Cruz pagó por nuestras culpas alcanzándonos la resurrección y la vida eterna en su reino a los que creemos en él y a quienes sin conocerlo viven conforme la ley de Dios escrita en los corazones (Romanos 2.15). Pero si no resucitó esto sería falso. Jesús dijo: “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí aunque muera, vivirá” (Juan 11.25). Por eso San Pablo escribió: "Si Cristo no resucitó nuestra predicación es inútil y la fe de ustedes no tiene sentido” (1 Corintios 15.14)... Leer artículo completo: Haga clik en el título (arriba)

3 de ene. de 2012

¿CUÁNTAS VIDAS COSTÓ MATAR A BIN LADEN?

Adolfo Miranda Sáenz

Osama Bin Laden fue un criminal y sus actos fueron repudiables. El ataque terrorista contra las Torres Gemelas fue un genocidio horrendo. Ahora está muerto dando cuenta a Dios de sus actos. Pero quedan dudas. ¿Fue bueno matarlo así no más o debió haber sido juzgado? ¿Solo la gente buena tiene derechos humanos o también los criminales? ¿Su muerte fue ejecutada en forma propia de un acto de justicia o como una venganza? ¿Estados Unidos dio un buen ejemplo o más bien sentó un mal precedente que justificaría los “ajusticiamientos” sin ley y sin forma ni figura de juicio que realizan algunos gobiernos tiránicos y algunos grupos irregulares? ¿Cuánto costó en sangre la muerte de Bin Laden? ¿No fue un precio demasiado alto? ... 
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