Liberales, conservadores, racismo y discriminación

Los enemigos de los demócratas no son la derecha o la izquierda, sino los extremistas de ambos lados, así como los tiranos y los corruptos.

Adolfo Miranda Sáenz

Aunque no comparto sus ideas, respeto a quienes sostienen la opción conservadora sobre política económica, que no es más que el liberalismo económico clásico que surgió en el siglo XVII, promoviendo la no intervención del Estado en la economía, o la mínima intervención posible. Los respeto, aunque algunos de ellos consideren la educación y la atención a la salud como asuntos privados, lo cual para mí es inaceptable. Pero aún así los respeto.

 

Los liberales, en cambio, sostenemos la política económica del liberalismo moderno (social liberalismo o liberalismo progresista) que surge a principios del siglo XX, considerando que para garantizar el principio liberal fundamental de la igualdad de oportunidades, el Estado debe intervenir (no más de lo necesario) para facilitar la justicia social y procurar el acceso a los derechos básicos de las personas, como la educación y la atención de salud, destinando una parte de los recursos generados en la sociedad para cubrir esas necesidades y para la asistencia social de los más pobres y necesitados. Todo dentro del modelo económico capitalista, de propiedad privada y libre mercado.

Por desconocimiento se critica al Papa Francisco

Se señala al Papa Francisco de "comunista" por algunos conceptos expresados en diferentes documentos, particularmente, ahora, en la encíclica Fratelli tutti. Pero, ¿ha dicho Francisco algo diferente a sus predecesores como Pablo VI o Juan Pablo II? ¿O diferente a la doctrina social de la Iglesia sostenida desde hace siglos?

Adolfo Miranda Sáenz

El Papa Francisco ha sido atacado hasta de “comunista” por su encíclica Fratelli tutti (Hermanos todos) llamando a construir juntos un mundo más fraterno y justo. Lo atacan quienes se molestan por sus enseñanzas sobre las riquezas, la propiedad privada y el derecho de todos a tener las mismas oportunidades. Pero nunca Francisco ha enseñado nada nuevo. Él enseña lo mismo que enseñó Jesucristo, los apóstoles, los Padres de la Iglesia, el Concilio Vaticano II y las encíclicas sociales desde León XIII hasta  Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II. ¿Habría que condenar como “comunistas” desde Jesucristo hasta el papa Juan Pablo II? Más bien creo que muchos necesitan estudiar la doctrina social de la Iglesia, lamentablemente poco conocida, ignorada por la mayoría. (Para mayor profundización en el tema leer el "Compendio de Doctrina Social de la Iglesia" mandado a publicar por San Juan Pablo II el 29 de Junio de 2004. Puede encontrarse en la Web de la Santa Sede).

Origen e historia de nuestra Bandera

¿Por qué tiene esos colores? ¿Qué significan? ¿A quién se les ocurrió? ¿Siempre fue igual?

Adolfo Miranda Sáenz 

Nuestra bandera nacional azul y blanca representa a nuestra patria y a todos los nicaragüenses. ¿Cuál es su origen? ¿Quién escogió sus colores, cuándo y por qué?

Los colonizadores hispanoamericanos, descendientes de los españoles que vinieron a América, decidieron luchar por la independencia del Reino de España que les imponía grandes tributos recibiendo muy poco o nada a cambio. A comienzos del siglo XVIII empezaron a luchar y varias provincias se declararon independientes formando juntas de gobierno que fueron desconocidas por el rey Fernando VII, quien, para acabar con la rebelión, mandó más tropas a reforzar su ejército, y así la corona logró su objetivo. Fue la Reconquista Española.

Las Provincias Unidas del Río de la Plata (que después serían Argentina y Uruguay) fueron el único territorio en permanecer libre frente a la Reconquista. Ese territorio era para el resto de los hispanoamericanos un símbolo de la independencia que todos deseaban alcanzar. En 1812, como emblema de su lucha por mantener su independencia, a iniciativa del general Manuel Belgrano, en las Provincias Unidas del Río de la Plata enarbolaron la bandera de dos franjas horizontales celestes y en el centro una franja blanca.

Los negros en Estados Unidos

Siglos de esclavitud, segregación y discriminación son la raíz de los problemas raciales en EE. UU. La solución  no está en el racismo ni en el vandalismo. No hay razas malas ni inferiores, solo personas que no han tenido la oportunidad de otros para vivir en un  ambiente social adecuado y recibir una buena educación.

Adolfo Miranda Sáenz

Momento en que Derek Chauvin
mata a George Floyd presionando
 la rodilla en su cuello.

El asesinato de George Floyd por policías blancos, el más reciente de una serie en pocos años; las manifestaciones pacíficas que origina, las reacciones vandálicas de algunos y las reacciones racistas de otros continúan ardiendo en Estados Unidos. El envío a algunos Estados de agentes federales que se presentan armados y uniformados como soldados, para evitar vandalismo contra propiedad federal —aunque actúan también ante manifestantes pacíficos— contra la voluntad de gobernadores y acaldes, echa gasolina al fuego.

Los negros llegaron como esclavos a Estados Unidos, sin considerarlos seres humanos. Siglos después los declararon libres pero no iguales a los blancos. Sin derechos civiles. No mejoraron, empeoraron. Antes, los amos les daban de comer y defendían como parte de sus propiedades; después deambulaban trabajando por cualquier miseria, odiados, asesinados, sus mujeres violadas —incluyendo niñas—. Muchos jefes de policía, alcaldes, jueces, gobernadores y otros influyentes blancos, integraron el Ku Klux Klan con odio y saña.

Por quién doblan las campanas

Nunca te preguntes por quién doblan las campanas: doblan por ti.

Adolfo Miranda Sáenz

Ernest Hemingway, periodista y escritor estadounidense (Premio Nobel de Literatura 1954), publicó en 1940 su novela “Por quién doblan las campanas”. Hoy pocos están familiarizados con el sonido o tañido de las campanas que muchas personas antes escuchábamos con frecuencia directamente del campanario. Recuerdo el tañido  solemne de las campanas de la Iglesia Catedral de mi natal Granada, que se escuchaba por toda la ciudad, todavía en la década de los 70, la última en que viví junto al imponente Mombacho y la brisa del Cocibolca.

Las campanas de las iglesias expresan cosas diferentes según sean tocadas. Una forma es “tocar a rebato”, que es un toque rápido y continuo para expresar alarma; en una época fue importante pues alertaba a todo el pueblo sobre ataques, incendios, inundaciones, etc. El más frecuente es “el repique”, tocado con cierto compás alegre para llamar a misa o a la oración; al iniciar o finalizar una procesión o para expresar alegría. Y existe también “el doblar” de las campanas: un tañido lento y espaciado, triste, para anunciar una muerte o un funeral.

Cuál es la mayor pandemia del mundo

Ante la pandemia del coronavirus debemos cuidarnos, pero sin olvidar la mayor pandemia del mundo: ¡El hambre!

Adolfo Miranda Sáenz

Ante la pandemia del coronavirus debemos cuidarnos, pero sin olvidar la mayor pandemia del mundo: ¡El hambre! 1.400 millones de personas (la mitad niños) sufren pobreza extrema y de ellos 900 millones sufren hambre, no tienen agua potable, atención de salud ni reciben la más elemental educación.

Tenemos mucha pobreza en países lejanos, cercanos y en los nuestros. La mitad de toda la riqueza del mundo está concentrada en manos del 1% de la población. Quizá ese 1% sea gente inteligente, capacitada y trabajadora que se merezca tener la riqueza que posee. Pero debemos analizar las razones por qué entre el 99% está diseminada solo la mitad, con 1.400 millones extremadamente pobres.

Gran lección del coronavirus al mundo

Tenemos que ser solidarios procurando que nadie enferme y que todos los enfermos se curen: ricos, pobres, cercanos y lejanos. Si no, los estragos de estos enemigos invisibles serán peores.  

Adolfo Miranda Sáenz

Hay quienes han venido promoviendo en el mundo una ideología individualista, egoísta, enseñando que cada cual debe buscar su propio bienestar sin importarle los demás. Dicen cosas como: “No tengo por qué dar a otros parte de lo que yo gano, ni deben usarse mis impuestos para la salud o educación de personas extrañas a mí, aunque sean pobres.” Este razonamiento no es cristiano, pero tampoco corresponde al sistema capitalista razonable que defiende el libre mercado, la propiedad privada, el derecho a crear riqueza y poseer un capital generador de fuentes de empleo y desarrollo social, todo lo cual no contradice la práctica de la solidaridad humana. Tampoco es propio del liberalismo democrático que, aunque defiende los derechos individuales y el respeto a la esfera privada en la vida de cada cual, además de las limitaciones al poder público, las elecciones democráticas y los derechos humanos, no excluye procurar el bien común.

Algunas grandes epidemias de la historia

Las diez peores epidemias que en la historia precedieron al COVID19.

Adolfo Miranda Sáenz

Hoy sufrimos la terrible pandemia del coronavirus o COVID19, lo que nos recuerda otras terribles epidemias de la historia. También otras actuales, incluso más mortales. Veamos algunas:

1) La primera epidemia de la cual se tienen datos escritos fue “La peste de Atenas” (430 a.C.). Se sospecha que fue tifoidea. Sus víctimas fueron unas 300.000 personas. La fiebre tifoidea la produce una bacteria (salmonella entérica) trasmitida por las heces humanas que contaminan el agua y pasan de los intestinos a la sangre produciendo diarrea, hemorragia, perforación intestinal y choque séptico.

Coronavirus: ¿Castigo de Dios?

Aunque todo lo necesario para nuestra salvación ya fue revelado por Jesús, también es una verdad que “la Iglesia, con la asistencia del Espíritu Santo, va creciendo en la comprensión de las cosas, y en el transcurrir de los siglos tiende constantemente a la plenitud de la verdad divina” (Dei Verbum No. 8).

Adolfo Miranda Sáenz

¿El coronavirus es un castigo de Dios? ¡No! Según la doctrina de la Iglesia Católica y de otras confesiones cristianas, Dios no nos manda castigos. Entonces, ¿que hay de Sodoma y Gomorra, y de otros episodios de la Biblia, que hablan de castigos de Dios? Sobre este tema la Iglesia Católica y otras confesiones nos llaman a leer y comprender la Biblia con una sana interpretación, no “al pie de la letra”.

La Iglesia no tiene partido

Según la Doctrina Social de la Iglesia, fuera del comunismo y del capitalismo salvaje, cada cristiano debe optar por una u otra opción según su conciencia, teniendo en cuenta nuestra doctrina social.

Adolfo Miranda Sáenz

La Iglesia Católica acoge en su seno a personas de diferentes ideologías políticas: de derecha, de izquierda, monárquicos, republicanos, conservadores, socialcristianos, liberales, social demócratas, socialistas, etc. No tiene partido ni promueve una forma determinada de gobierno, aunque aprecia el sistema de la democracia en que los ciudadanos pueden elegir a sus gobernantes entre diferentes opciones. Tiene una doctrina social basada en la Biblia y la tradición Apostólica, contextualizada en las modernas encíclicas sociales, y llama a los católicos a escoger la ideología política o partido que, según la conciencia de cada cual, mejor responda a esta doctrina social.

Dios es padre, y también madre

Adolfo Miranda Sáenz

Hace ya muchos años, como miembro de un movimiento de laicos católicos, me tocó dar una charla sobre “El Amor de Dios Padre” en la Iglesia de Xalteva de Granada (Parroquia de la Asunción) entonces a cargo de los padres jesuitas —mis formadores desde la primaria hasta la universidad, y luego mentores de mi compromiso cristiano—. El padre Luis María Badiola S.J. escuchó casualmente mi charla, al final de la cual se me acercó hablándome como el maestro al discípulo:

“Veo que trasmites con fuerza el amor del Padre… ¡qué bueno! Pero, ten siempre presente que Dios nos ama con amor de padre… pero también con amor de madre. Dios no es varón ni mujer, Dios es Dios. Su amor es infinito y podemos hablar de Él como padre y también como madre. Entre los que te escuchen habrá quienes nunca han conocido un padre, o no tienen buen recuerdo de su padre y no conocen el amor de padre; para ellos será más fácil comprender el inmenso amor de Dios si lo presentas como un padre, pero también como una madre”. Desde entonces, siempre que hablo del amor de Dios hablo de un amor infinito de padre y madre (cf. Catecismo No. 239).

Debemos construir la paz

Adolfo Miranda Sáenz

Jesús nos dice: "Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos" (Juan 14.27). Para construir la paz debemos ser personas de paz. Tener paz en el corazón. Esto no significa ser indiferentes a las consecuencias trágicas, dolorosas, producidas por los conflictos. Ni tampoco significa negar las responsabilidades de quienes hayan actuado contra la ley, los derechos humanos y la voluntad de Dios. 

La paz se construye a partir de la paz interior de cada persona, pero también en sus relaciones con instituciones y organizaciones en las cuales nos asociamos y actuamos, como nuestra familia, nuestra iglesia, un movimiento social, una asociación gremial o un partido político.

Para construir la paz en Nicaragua tenemos que empezar desechando el odio, la venganza y la ira; sin negar la importancia de la verdad y el valor de la justicia. Luego debemos procurar la paz en el seno de la familia y en los grupos en que participamos y nos relacionamos. Si proyectamos paz a los demás tendremos una influencia positiva para que otros también encuentren la paz interna y se logre que toda una comunidad deseche la ira, el odio y la violencia, convirtiéndose en una comunidad de paz, sin olvidar la verdad y la justicia.